الإعلانات

آخر 10 مواضيع اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر    <->    اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم    <->    استغفار    <->    اول واجب على العبيد معرفة الرحمن بالتوحيد    <->    اول واجب على العبيد معرفة الرحمن بالتوحيد    <->    اول واجب على العبيد معرفة الرحمن بالتوحيد    <->    مصحات التشيك للعلاج الطبيعي خدمات مجانية 2017    <->    استغفار    <->    تنبيه    <->    تنبيه    <->   
العودة   منتديات شبكة مدينة ثرمداء > المنتديات الخاصة بمدينة ثرمداء و منطقة الوشم > منتدى روضة القاع
منتدى روضة القاع يهتم بأمور الطقس والمتنزهات والمكشات والرحلات السياحية
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-30-2011, 01:32 AM   #1
مشرف عام إدارة المنتديات
 
الصورة الرمزية القصر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 155
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,947
معدل تقييم المستوى: 0
القصر is an unknown quantity at this point
افتراضي أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

النجر




النجر والنجار والنجار الأصل والحسب ، ويقال النجر اللون ، قال الشاعر : انجار كل إبل نجارها .. ونار إبل العالمين نارها .. هذه إبل مسروقة من آبال شتى .. وفيها من كل ضرب ولون وسمة ضرب الجوهري ، ومن أمثالهم في المخلط كل نجار إبل نجارها أي فيه من كل لون من الأخلاق ، وليس له رأي يثبت عليه ، عن أبي عبيدة وفي حديث علي واختلف النجر وتشتت الأمر .
النجر الطبع والأصل . ابن الأعرابي .

النجر شكل الإنسان وهيئته ، قال الأخطل :

وبيضاء لا نجر النجاشي نجرها .. إذا التهبت منها القلائد والنحر

والنجر القطع ومنه نجر النجار وقد نجر العود نجرا التهذيب الليث النجر عمل النجار ونحته والنجر نحت الخشبة نجرها ينجرها نجرا نحتها ونجارة العود ما انتحت منه عند النجر والنجار صاحب النجر وحرفته النجارة والنجران الخشبة التي تدور فيها رجل الباب ، وأنشد :
صببت الماء في النجران صبا .. تركت الباب ليس له صرير

ابن الأعرابي

يقال لأنف الباب الرتاج ولدرونده النجران ولمترسه القناح والنجاف ، وقال ابن دريد هو الخشبة التي يدور فيها ، والنوجر الخشبة التي تكرب بها الأرض ، قال ابن دريد لا أحسبها عربية محضة ، والمنجور في بعض اللغات المحالة التي يسنى عليها ، والنجيرة سقيفة من خشب ليس فيها قصب ولا غيره ، ونجر الرجل ينجره نجرا إذا جمع يده ثم ضربه بالبرجمة الوسطى ، الليث نجرت فلانا بيدي وهو أن تضم من كفك برجمة الإصبع الوسطى ثم تضرب بها رأسه فضربكه النجر ، قال الأزهري لم أسمعه لغيره ، والذي سمعناه نجرته إذا دفعته ضربا .

وقال ذو الرمة :

ينجرن في جانبيها وهي تنسلب

وأصله الدق ويقال للهاون منجار والنجيرة بين الحسو وبين العصيدة ، قال ويقال انجري لصبيانك ورعائك ، ويقال ماء منجور أي مسخن - ابن الأعرابي .

هي العصيدة ثم النجيرة ثم الحسو والنجيرة لبن وطحين يخلطان ، وقيل هو لبن حليب يجعل عليه سمن ، وقيل هو ماء وطحين يطبخ ، ونجرت الماء نجرا أسخنته بالرضفة ، والمنجرة حجر محمى يسخن به الماء وذلك الماء نجيرة ،

ولأنجرن نجيرتك أي لأجزينك جزاءك عن ابن الأعرابي

والنجر والنجران العطش وشدة الشرب وقيل هو أن يمتلئ بطنه من الماء واللبن الحامض، ولا يروى من الماء نجر نجرا فهو نجر والنجر أن تأكل الإبل والغنم بزور الصحراء فلا تروى والنجر بالتحريك عطش يأخذ الإبل فتشرب فلا تروى وتمرض عنه فتموت وهي إبل نجرى ونجارى ونجرة الجوهري النجر بالتحريك عطش يصيب الإبل والغنم عن أكل الحبة فلا تكاد تروى من الماء ، يقال نجرت الإبل ومجرت أيضا .

قال أبو محمد الفقعسي:
حتى إذا ما اشتد لوبان النجر .. ورشفت ماء الإضاء والغدر
ولاح للعين سهيل بسحر .. كشعلة القابس ترمي بالشرر

يصف إبلا أصابها عطش شديد واللوبان واللواب شدة العطش وسهيل يجيء في آخر الصيف وإقبال البرد فتغلظ كروشها فلا تمسك الماء ولذلك يصيبها العطش الشديد التهذيب نجر ينجر نجرا إذا أكثر من شرب الماء ولم يكد يروى ، قال يعقوب وقد يصيب الإنسان . قوله قال يعقوب وقد يصيب الانسان عبارة يعقوب كما في الصحاح وقد يصيب الانسان النجر من شرب اللبن الحامض فلا يروى من الماء ومنه شهر ناجر وكل شهر في صميم الحر فاسمه ناجر لأن الإبل تنجر فيه أي يشتد عطشها حتى تيبس جلودها .

وصفر كان في الجاهلية يقال له ناجر .

قال ذو الرمة :
صرى آجن يزوي له المرء وجهه .. إذا ذاقه الظمآن في شهر ناجر
ابن سيده

والنجر الحر ، قال الشاعر:

ذهب الشتاء موليا هربا .. وأتتك وافدة من النجر

وشهرا ناجر وآجر أشد ما يكون من الحر ، ويزعم قوم أنهما حزيران وتموز ، قال وهذا غلط إنما هو وقت طلوع نجمين من نجوم القيظ .

وأنشد عركة الأسدي :
تبرد ماء الشن في ليلة الصبا .. وتسقيني الكركور في حر آجر

وقيل كل شهر من شهور الصيف ناجر .

قال الحطيئة:

كنعاج وجرة ساقهن إلى ظلال السدر ناجر

وناجر رجب وقيل صفر سمي بذلك لأن المال إذا ورد شرب الماء حتى ينجر

أنشد ابن الأعرابي :

صبحناهم كأسا من الموت مرة بناجر .. حتى اشتد حر الودائق

وقال بعضهم إنما هو بناجر بفتح الجيم وجمعها نواجر المفضل

كانت العرب تقول في الجاهلية للمحرم مؤتمر ولصفر ناجر ولربيع الأول خوان .

والنجر السوق الشديد ورجل منجر أي شديد السوق للإبل وفي حديث النجاشي لما دخل عليه عمرو بن العاص والوفد قال لهم :
نجروا أي سوقوا الكلام ، قال أبو موسى والمشهور بالخاء وسيجيء ونجر الإبل ينجرها نجرا ساقها سوقا شديدا ، قال الشماخ : جواب أرض منجر العشيات ، قال ابن سيده هكذا أنشده أبو عبيدة : جواب أرض قال والمعروف جواب ليل قال ، وهو أقعد بالمعنى لأن الليل والعشي زمانان ، فأما الأرض فليست بزمان .

ونجر المرأة نجرا نكحها . والأنجر مرساة السفينة فارسي في التهذيب هو اسم عراقي وهو خشبات يخالف بينها وبين رؤوسها وتشد أوساطها في موضع واحد ثم يفرغ بينها الرصاص المذاب فتصير كأنها صخرة ورؤوسها الخشب ناتئة بها الحبال وترسل في الماء فإذا رست رست السفينة فأقامت ومن أمثالهم يقال فلان أثقل من أنجرة والإنجار لغة في الإجار وهو السطح ، وقول الشاعر : ركبت من قصد الطريق منجره ، قال ابن سيده فهو المقصد الذي لا يعدل ولا يجور عن الطريق .

والمنجار لعبة للصبيان يلعبون بها قال :

والورد يسعى بعصم في رحالهم .. كأنه لاعب يسعى بمنجار

والنجير حصن باليمن ، قال الأعشى :

وأبتعث العيس المراسيل تفتلي مسافة ما بين النجير وصرخدا

وبنو النجار قبيلة من العرب وبنو النجار الأنصار
قوله وبنو النجار الأنصار عبارة القاموس وبنو النجار قبيلة من الأنصار ، قال حسان :

نشدت بني النجار أفعال والدي .. إذا العار لم يوجد له من يوارعه

أي يناطقه ويروى يوازعه .

والنجيرة نبت عجر قصير لا يطول الجوهري نجر أرض مكة والمدينة .

ونجران بلد وهو من اليمن ، قال الأخطل :

مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران أو بلغت سوآتهم هجر.

في ديوان الأخطل على العيارات هذاجون ، قال: والقافية مرفوعة وإنما السوأة هي البالغة إلا أنه قلبها وفي الحديث أنه كفن في ثلاثة أثواب نجرانية هي منسوبة إلى نجران وهو موضع معروف بين الحجاز والشام واليمن ، وفي الحديث قدم عليه نصارى نجران .


انتهى .


------------------------------------



{ يتبع } >>
القصر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2011, 02:10 AM   #2
مشرف عام إدارة المنتديات
 
الصورة الرمزية القصر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 155
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,947
معدل تقييم المستوى: 0
القصر is an unknown quantity at this point
افتراضي أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .


النجر وانواعه

يصنع النجر غالبا من النحاس اللامع الصلب القوي ويكون على شكل مخروطي وله قاعدة قوية سميكة كي تتحمل الطرق والطحن ولها عصا غليضة تسمى(يد النجر)وهي مفلطحة صلبة يطحن بها القهوة والهيل التي توضع في النجر .

ومن افضل انواع النجر النحاسي البغدادي نسبة الى مدينة بغداد لصناعتها بها .

وللنجر اشكال مختلفة متفاوتة الحجم فبعضها صغير وبعضها كبير كما تختلف زخرفتها من صانع لاخر ومن منطقة لاخرى . ما أن هناك بعض انواع النجر تصنع من الحجر .

وقد اشتهرت به منطقة الجوف وهو مربع الشكل بانسياب مخروطي هرمي معكوس من اعلى الى اسفل بحيث يكون اعلاه اوسع من قاعدته .

صوت النجر

يتفنن صاحب القهوة في دقة النجر بين القوة والهدوء وفق نغمات معروفة تطرب سامعه .
يقول الشاعر الدندان واصف ذلك:
مـل قلـب طـايـل غـلـه وكـانـي
مثـل نجـر كــل ماحـسـوه دنــي

ويحرص صاحب القهوة ان يكون صوت النجر عاليا كي يسمعه المارة والجيران حتى يأتي من يريد شرب القهوة

يقول الشاعر الاعمى عجران بن شرفي طالبا من الذي يصنع القهوة ان يضرب النجر بقوة كي يعلو صوته ويسمعه احد اصدقائه لكي يأتي للقهوة.

يافهيد صك النجر يوحيك بتـال
صكه كفـاك الله جميـع الاذايـا
ثم دن نجر في الدهر يعول اعوال
اعوال سبع لي حدتـه الضرايـا
وعليه كيف لي من البن فنجـال
جعل الرخوم ونسلها لـك فدايـا

النجر والشعراء

ذكر النجر في القصائد كرمز للكرم يجذب صوته الضيوف ليأتون لشرب القهوة ، يقول الشاعر الشيخ تركي بن حميد:

يامحلا ياعبيد في وقت الاسحار
جر الفراش وشب ضو المنارة
مع دلة صفرا على صالي النار
ونجرا الى حرك تزايد عبـارة
النجر طق وجاذب كل مـرار
مالفه الملفوف من دون جـارة

ويقول الشاعر الامير محمد السديري
يابجاد شب النار وادن الدلالـي
واحمس لنا يابجاد مايقعد الراس
ودقة بنجر ياظريـف العيالـي
يجذب لنا ربع على اكوار جلاس

اما هايس بن مجلاد فيجعل صوت النجر دلالة على طربه وسعادته بقدوم الضيف فيقول:

نجر يصيح من الطرب تقل بحجاب
يصبر على طول الدهر للمواجيـب

وسلامتكم ،،

القصر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2011, 07:29 PM   #3
عضو خبير
 
الصورة الرمزية مون لايت
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
رقم العضوية: 12115
المشاركات: 3,728
معدل تقييم المستوى: 0
مون لايت is an unknown quantity at this point

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي

افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .


معلومات ماشاء الله قيمة ووافيه أثرت ثقافتنا نشكرك عليها اخوي القصر ..

وقد
نسمع مسميات أخرى للنجر مثل ( هاون .. مهباش .. مدق .. نقيرة )


واسمح لي أضيف للموضوع بعض صور النجر



































مشكور ويعطيك العافية على روعة الطرح

مون لايت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2011, 08:31 PM   #4
مراقب عام
 
الصورة الرمزية ثرمداوي شقردي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
رقم العضوية: 973
المشاركات: 164,352
معدل تقييم المستوى: 0
ثرمداوي شقردي is an unknown quantity at this point

الاوسمة

معلوماتي ومن مواضيعي

افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

مشكور يالقصر .. وشكر أيضـاً لـ بنت أبوها ع الأضافة ..

ثرمداوي شقردي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2011, 08:23 AM   #5
مشرف عام إدارة المنتديات
 
الصورة الرمزية القصر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 155
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,947
معدل تقييم المستوى: 0
القصر is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مون لايت مشاهدة المشاركة
معلومات ماشاء الله قيمة ووافيه أثرت ثقافتنا نشكرك عليها اخوي القصر ..


وقد نسمع مسميات أخرى للنجر مثل ( هاون .. مهباش .. مدق .. نقيرة )


واسمح لي أضيف للموضوع بعض صور النجر



























مشكور ويعطيك العافية على روعة الطرح
أشكرك يا مون لايت على اضافتك لهذه المجموعة الجميلة من الصور ،،


بارك الله فيك ..
القصر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2011, 08:26 AM   #6
مشرف عام إدارة المنتديات
 
الصورة الرمزية القصر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 155
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,947
معدل تقييم المستوى: 0
القصر is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرمداوي شقردي مشاهدة المشاركة
مشكور يالقصر .. وشكر أيضـاً لـ بنت أبوها ع الأضافة ..

العفو يا حبيبنا ثرمداوي شقردي ،،

الاضافة خاصة بمشرفتنا مون لايت ..
القصر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2011, 11:34 PM   #7
نائبة المشرف العام
 
الصورة الرمزية رومنسيه منسيه
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
رقم العضوية: 11404
الدولة: غريب في هالدنيا
المشاركات: 14,818
معدل تقييم المستوى: 0
رومنسيه منسيه is an unknown quantity at this point

الاوسمة

افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

يعطيك العافيه القصر
موضوع ثري بمعلومات جيده
تحياتي لطرحك الراقي ولك ..

رومنسيه منسيه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-19-2011, 06:09 PM   #8
مشرف عام إدارة المنتديات
 
الصورة الرمزية القصر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 155
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,947
معدل تقييم المستوى: 0
القصر is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رومنسيه منسيه مشاهدة المشاركة
يعطيك العافيه القصر
موضوع ثري بمعلومات جيده
تحياتي لطرحك الراقي ولك ..

الله يعافيك يا رومنسية منسية ،،

حياك الله ..
القصر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-20-2011, 01:32 AM   #9
مراقب عام
 
الصورة الرمزية الهقاوي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
رقم العضوية: 15324
المشاركات: 4,109
معدل تقييم المستوى: 0
الهقاوي is an unknown quantity at this point
معلوماتي ومن مواضيعي

افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

اقتباس:
يقال لأنف الباب الرتاج ولدرونده النجران
موضوع متكامل ماشاء الله تبارك الله

بس هالجملة لحست مخي شوي مهوب مرة
الهقاوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-20-2011, 02:42 PM   #10
مشرف عام إدارة المنتديات
 
الصورة الرمزية القصر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 155
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,947
معدل تقييم المستوى: 0
القصر is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: أصل النجر في اللغة والتعريف به وأنواعه .

النجاف هو الدرّوند والنجران ، وقال ابن شميل النجاف الذي يقال له الدوارة وهو الذي يستقبل الباب من أعلى الأسكفة والنجاف العتبة وهي أسكفة الباب ، وفي الحديث فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة قيل هو أسكفة الباب ، وقال الأزهري هو درّونده يعني أعلاه .



،،،

عساك فهمت يا الهقاوي ،،
وزال بعض لحس مخك ..

سلمك الله ..
القصر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حدد مستواك في اللغة العربية ..! أجمـل من الورد منتدى الترفية 4 08-31-2011 12:42 PM
اللغة و المرأة مون لايت المنتدى العام 9 06-07-2011 11:51 PM
حكم من تحلّل بعد الرمي والحلق يوم النحر ولم يطف قبل غروب الشمس لذلك اليوم، ثرمداوي شقردي المنتدى الإسلامي 8 12-05-2009 02:53 PM
يوم النحر العاشر من ذي الحجة ثرمداوي شقردي المنتدى الإسلامي 8 12-05-2009 02:48 PM
درس في اللغة العبرية(الإسرائيلية ابوسعد المنتدى العام 8 06-04-2007 10:20 PM


الساعة الآن 08:31 AM بتوقيت ثرمداء


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.5.2 ©2010, Crawlability, Inc. Designed & TranZ By Almuhajir
جميع ما يطرح في شبكة مدينة ثرمداء يعبر عن رأي كاتبه وليس بالضرورة أن يعبر عن رأي الإدارة

Security team